
đŽ Decyzja Kremla i jej znaczenie
WspĂłĆczesne wĆadze Federacji Rosyjskiej ponownie siÄgajÄ po symbole sowieckiego terroru. PostaÄ Feliks DzierĆŒyĆski â twĂłrcy aparatu represji bolszewickiej â zostaĆa oficjalnie uhonorowana poprzez nadanie jego imienia Akademii Federalnej SĆuĆŒby BezpieczeĆstwa (FSB). Decyzja ta, przypisywana polityce WĆadimir Putin, zostaĆa uzasadniona âwybitnym wkĆadem w zapewnienie bezpieczeĆstwa paĆstwaâ.
W rzeczywistoĆci oznacza to symboliczny powrĂłt do dziedzictwa instytucji, ktĂłre byĆy fundamentem systemu terroru w ZwiÄ zku Sowieckim.

đŽ Architekt czerwonego terroru
DzierĆŒyĆski byĆ twĂłrcÄ i pierwszym szefem Czeka â organu odpowiedzialnego za brutalne represje wobec przeciwnikĂłw bolszewikĂłw. To wĆaĆnie Czeka staĆa siÄ pierwowzorem pĂłĆșniejszych struktur takich jak NKWD oraz KGB.
Pod jego kierownictwem rozwiniÄto system masowych egzekucji, terroru politycznego, pierwszych obozĂłw pracy przymusowej, ktĂłre daĆy poczÄ tek systemowi GuĆagu.
WedĆug ustaleĆ historykĂłw, dziaĆalnoĆÄ tych struktur pochĆonÄĆa setki tysiÄcy, a w szerszym kontekĆcie â miliony ofiar.

đŽ Mit bohatera w PRL
W czasach Polski Ludowej DzierĆŒyĆski byĆ przedstawiany jako bohater rewolucji i âpostÄpowy Polakâ. Jego imieniem nazywano zakĆady przemysĆowe, szkoĆy, ulice, instytucje ksztaĆcÄ ce kadry aparatu represji.
JednoczeĆnie marginalizowano jego rolÄ w prĂłbie narzucenia Polsce systemu komunistycznego w 1920 roku poprzez dziaĆalnoĆÄ Tymczasowego Komitetu Rewolucyjnego Polski w BiaĆymstoku.
đŽ Symbol upadku komunizmu â Warszawa 1989
Pomnik DzierĆŒyĆskiego w Warszawie przez dekady stanowiĆ jeden z najbardziej kontrowersyjnych symboli komunizmu w Polsce. Na jego cokole widniaĆ napis gloryfikujÄ cy jego dziaĆalnoĆÄ jako âdumÄ ruchu rewolucyjnegoâ.

17 listopada 1989 roku monument zostaĆ usuniÄty. W trakcie demontaĆŒu rzeĆșba rozpadĆa siÄ na fragmenty â co wielu obserwatorĂłw uznaĆo za symboliczny koniec epoki komunizmu w Polsce.
đŽ Tragiczna historia Emila BarchaĆskiego
W 1982 roku mĆody opozycjonista, Emil BarchaĆski, wraz z kolegami podjÄ Ć prĂłbÄ symbolicznego sprzeciwu wobec reĆŒimu, malujÄ c pomnik DzierĆŒyĆskiego.
Kilka dni pĂłĆșniej zaginÄ Ć. Jego ciaĆo odnaleziono w WiĆle. OkolicznoĆci Ćmierci do dziĆ nie zostaĆy jednoznacznie wyjaĆnione, mimo Ćledztw prowadzonych zarĂłwno w latach 80., jak i pĂłĆșniej przez Instytut PamiÄci Narodowej.
đŽ Polityka pamiÄci jako narzÄdzie wĆadzy
WspĂłĆczesna rehabilitacja DzierĆŒyĆskiego wpisuje siÄ w szerszy proces odbudowy narracji imperialnej i sowieckiej w Rosji. Gloryfikacja postaci odpowiedzialnych za terror ma na celu: legitymizacjÄ silnego paĆstwa autorytarnego, budowanie ciÄ gĆoĆci miÄdzy ZSRR a wspĂłĆczesnÄ RosjÄ , wzmacnianie aparatu bezpieczeĆstwa jako fundamentu wĆadzy.
To takĆŒe sygnaĆ polityczny â zarĂłwno do spoĆeczeĆstwa rosyjskiego, jak i do Ćwiata â wskazujÄ cy na odrzucenie krytycznej refleksji nad zbrodniami komunizmu.

Rehabilitacja Feliksa DzierĆŒyĆskiego przez wspĂłĆczesnÄ RosjÄ nie jest jedynie gestem symbolicznym. To element Ćwiadomej polityki historycznej, ktĂłra redefiniuje pojÄcia bohaterstwa i odpowiedzialnoĆci â ignorujÄ c ofiary systemu, ktĂłry DzierĆŒyĆski wspĂłĆtworzyĆ.
Dla Polski i Europy Ćrodkowo-Wschodniej pozostaje on symbolem terroru, a nie bezpieczeĆstwa paĆstwa.
Tekst: Polish Sue
Photos: Wikipedia
ĆčrĂłdĆo: IPN (Instytut PamiÄci Narodowej)





Leave a comment